{"id":141,"date":"2012-09-12T11:10:52","date_gmt":"2012-09-12T11:10:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fatshan.com.br\/teste\/?page_id=141"},"modified":"2024-07-24T17:27:57","modified_gmt":"2024-07-24T17:27:57","slug":"wing-chun","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/fatshan.com.br\/?page_id=141","title":{"rendered":"\u8a60\u6625 Wing Chun"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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WING CHUN<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Um dos mais famosos e praticados estilos de Kung Fu em todo mundo , Wing Chun enfatiza efici\u00eancia em combate, confian\u00e7a, ritmo, intercepta\u00e7\u00e3o, captura da linha central, abalando o oponente, ajustando \u00e2ngulos para golpes consecutivos e travamento. Mas a mais importante arma do estilo \u00e9 o esp\u00edrito.<\/p>\n

Dentre os benef\u00edcios adquiridos atrav\u00e9s de sua pratica est\u00e3o a auto-confian\u00e7a e a disciplina, controle de estresse, exalta\u00e7\u00e3o dos valores morais e Defesa pessoal.<\/p>\n

As origens do estilo est\u00e3o envoltas por cortinas de segredos, misticismo e controv\u00e9rsias. Certos aspectos hist\u00f3ricos e culturais da arte foram tragados pelo tempo e por ex\u00edmios praticantes j\u00e1 falecidos, mas alguns princ\u00edpios cientificamente orientados poder\u00e3o dar lugar a modifica\u00e7\u00f5es \u00e0 luz da experi\u00eancia.<\/p>\n

De acordo com a posi\u00e7\u00e3o apol\u00edtica da USKF\/AFK n\u00e3o \u00e9 desejo de seu l\u00edder, Sifu (Mestre) Mendes, entrar em debates sobre qual a maior ou melhor linhagem do sistema, pois controv\u00e9rsias s\u00e3o desnecess\u00e1rias para a pr\u00e1tica do estilo e do Kung Fu em geral, o que deve prevalecer independente da escola \u00e9 o aux\u00edlio cient\u00edfico e racional para efici\u00eancia em combate e defesa pessoal deste grande estilo, junto com princ\u00edpios f\u00edsicos de princ\u00edpios universais e biomec\u00e2nica para resgatar a vers\u00e3o tradicional em vers\u00f5es modernas, sensibilizando tanto os m\u00e9ritos como as limita\u00e7\u00f5es do WING CHUN KUNG FU.<\/p>\n

Ainda que hoje existem diferentes vers\u00f5es sobre a g\u00eanesis e evolu\u00e7\u00e3o do estilo WING CHUN, a USKF\/AFK atrav\u00e9s de seu l\u00edder SIFU MENDES em pesquisas junto a outras escolas do estilo espalhadas pelo mundo e com seus irm\u00e3os em Kung Fu colocam a sua cria\u00e7\u00e3o e desenvolvimento em 5 est\u00e1gios que devem ser lidos com mentes abertas e cora\u00e7\u00f5es generosos.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
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Est\u00e1gio 1<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Na Dinastia Ching (1644-1911 d.C) a China era governada pelos invasores Manchus com a ajuda dos monges tibetanos e a sua religi\u00e3o. Foi uma \u00e9poca em que 98% dos chineses os HANS eram controlados por minoria de 2% os MANCHUS.<\/p>\n

Com o conselho dos monges tibetanos o governo Manchu, baniu todas as armas e obtiveram total controle da China. Os monges tibetanos tamb\u00e9m imaginaram um esquema para decretar muitas leis injustas sobre os Hans. Por exemplo, todas as meninas Hans teriam seus p\u00e9s queimados de modo que quando crescessem seus movimentos e suas viagens ficassem restritos e portanto dependessem de seus maridos e seus pais. Eles limitaram a oportunidade de trabaho dos Hans. Os Hans ficaram incapacitados de obter promo\u00e7\u00f5es al\u00e9m de certo n\u00edvel. O governo lan\u00e7ou pesados impostos sobre o pa\u00eds de maneira que pudessem ter o controle econ\u00f4mico total do povo Han. O treinamento em Kung Fu tamb\u00e9m foi pro\u00edbido.<\/p>\n

Todavia o governo Manchu adotou a cultura Han. Devido a religi\u00e3o tibetana ser uma manifesta\u00e7\u00e3o do budismo, eles praticavam paralelo ao budismo, muitos rituais antigos , utilizando ossos humanos como utens\u00edlios de adora\u00e7\u00e3o e feiti\u00e7aria. O governo portanto respeitava o Templo Shaolin como um santu\u00e1rio budista. Alguns \u201cartistas marciais\u201d Han come\u00e7aram a treinar ex\u00e9rcitos revol\u00facion\u00e1rios na arte do Kung Fu, usando o Templo Shaolin como lugar secreto de treinamento. Como o tradicional sistema de Kung Fu do Templo Shaolin levava de 15 a 20 anos para formar um mestre de kung fu, a necessidade para desenvolver um novo e eficiente estilo tornou-se cr\u00edtica quando alguns mestres de Kung Fu resolveram trabalhar para o governo Manchu.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
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Est\u00e1gio 2<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Os fabulosos NG JO (WUZU ou 5 VENER\u00c1VEIS) cinco dos grandes Gr\u00e3o-Mestres de SHAOLIN (peritos nos subestilos do Tigre, Drag\u00e3o, Leopardo, Serpente e Gar\u00e7a) planejaram desenvolver uma forma, que deveria levar pouco tempo de pr\u00e1tica e ser mais eficaz do que os outros sistemas j\u00e1 existentes. Os 5 professores se reuniram-se em muitos locais, principalmente na GUANGDONG HUNG SUEN HAY BAN (Companhia de \u00d3pera Cantonesa Junco Vermelho) para discutirem os m\u00e9ritos dos estilos de Kung Fu que praticavam e encontrar o mais eficaz m\u00e9todo de treinamento de cada sistema. Eles desenvolveram o princ\u00edpio e o programa de treinamento que deveria levar somente 5 anos para ser dominado, o qual denominaram de WING CHUN (Eterna Primavera), uma homenagem \u00e0 WING CHUN TONG (Sala Eterna Primavera) do Templo Shaolin de FUJIAN, onde o fabuloso monge JEE SHIM ensinava artes marciais, uma das muitas lendas para origem do nome do estilo.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
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Est\u00e1gio 3<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Contudo, antes deste novo sistema ser colocado em pr\u00e1tica, o Templo Shaolin foi invandido e incendiado pelos Manchus. Os 5 fugiram seguidos de alguns disc\u00edpulos fi\u00e9is para diversas regi\u00f5es da China. O estilo WING CHUN come\u00e7ou a ganhar notoriedade devido a facilidade de locomo\u00e7\u00e3o das Companhias de \u00d3pera Junco Vermelho.<\/p>\n

Seguidores de JEE SHIM e NG MUI, como YIM WING CHUN, LEUNG BOK-CHAO, WONG WAH-BO, LEUNG YEE-TAI, DAI FA MIN KAM entre outros trocaram t\u00e9cnicas com outros membros do Junco Vermelho praticantes de outros estilos e as atuais formas do estilo come\u00e7aram a ser formatadas, pois at\u00e9 ent\u00e3o eram t\u00e9cnicas isoladas e n\u00e3o codificadas.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
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Est\u00e1gio 4<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Atrav\u00e9s dos disc\u00edpulos destes seguidores que se envolveram em campanhas revolucion\u00e1rias, ou para proteger vilas e capturar criminosos, defesa pessoal e mesmo desafios contra praticantes de outros sistemas o estilo come\u00e7ou a evoluir para uma arte marcial conceituada.<\/p>\n

Membros do Junco Vermelho retiraram-se da \u00d3pera na \u00faltima metade do s\u00e9culo XIX, e transmitiram seus conhecimentos a FUNG SIU-CHING, FOK BO-CHUEN, CAO DESHENG (CHO DAK-ON), LOK LAN-GONG, CHEUNG GUNG e Dr. LEUNG JAN que por sua vez refinaram e propagaram o estilo a muitos ou poucos disc\u00edpulos em FATSHAN, GUANDONG – CHINA e mesmo na Tail\u00e2ndia, Mal\u00e1sia, Vietn\u00e3 e outros pa\u00edses do sudeste asi\u00e1tico.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
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Est\u00e1gio 5<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Embora WING CHUN tenha ganho fama mundial gra\u00e7as aos feitos de YIP MAN e seus seguidores entre os quais LEE JUN FAN (BRUCE LEE), HO KAM MING, CHEUNG CHUK-HING (WILLIAM CHEUNG) etc, existem outras escolas refinadas e pouco divulgadas dentro do estilo como YUEN KAY-SAN, GU LAO, NANYANG, PAN NAM, PAO FA LIEN, HUNG SUEN, JEE SHIM, FUJIAN, HUNG SUEN HAY BAN, MALAIA, PIENSAN, VIETNAMITA, YIU KAI entre outras que possuem similaridade em v\u00e1rias t\u00e9cnicas, mas diferen\u00e7as em coreografias.<\/p>\n

Apesar da escola de YIP MAN ter se destacado entre todas as outras gra\u00e7as ao refinamento, reorganiza\u00e7\u00e3o e revis\u00e3o das formas que produziu muitos talentosos disc\u00edpulos, os mesmos produziram vis\u00f5es e vers\u00f5es diferentes do ensinamento do Grande Patriarca que se aflorou ap\u00f3s sua morte em 1972. Pol\u00edticas de intoler\u00e2ncia, esc\u00e2ndalos e disputa por poder entre seus v\u00e1rios disc\u00edpulos levou a forte fragmenta\u00e7\u00e3o de um brilhante trabalho.
\nMetodologia de Ensino<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
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Metodologia de Ensino<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

A Metodologia de Ensino do estilo WING CHUN ministrado pela USKF\/AFK \u00e9 independente e segue a orienta\u00e7\u00e3o pedag\u00f3gica de Sifu (Mestre) Mendes e o padr\u00e3o do WING CHUN TRADICIONAL, ou seja, o sistema \u00e9 compreendido de somente 3 Formas (Kuens) de m\u00e3os ( Siu Nim Tau, Chum Kiu e Bil Jee), 1 forma de boneco de madeira (116 movimentos de Moodjong) e duas s\u00e9ries de armas (Facas Borboletas e Bast\u00e3o Longo), al\u00e9m de exerc\u00edcios como Pak Sao, Lap Sao, Chi Gerk, etc., e t\u00e9cnicas selecionadas de outras escolas como GU LAO, PAN NAM, JEE SHIM, YUEN KAY-SAN sintetizadas em um m\u00e9todo exclusivo da USKF\/AFK, o FATSHAN PAY<\/p><\/blockquote>\n

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GRADUA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

A Gradua\u00e7\u00e3o Plena em WING CHUN FATSHAN PAI (\u6c38\u6625\u4f5b\u5c71\u6d3e) da USKF\/AFK consiste em 5 est\u00e1gios (KUP) baseados nos 5 elementos que variam de 6 meses a 1 ano de pr\u00e1tica at\u00e9 a Forma\u00e7\u00e3o Final (Cinta Preta). No 2\u00b0 est\u00e1gio (cinta vermelha) o aluno estar\u00e1 apto a ministrar aulas de forma individual ou coletiva, desde que observada a aprova\u00e7\u00e3o nos exames de avalia\u00e7\u00e3o e frequ\u00eancia m\u00ednima de 70% do total de aulas.<\/p>\n

Ap\u00f3s passar pelo HOI KUEN (Fase Preparat\u00f3ria) o praticante ingressa no 5\u00b0 KUP utilizando uma Cinta Branca que segundo a geomancia chinesa (FENG SHUI) est\u00e1 relacionada com o elemento Metal, Outono, Oeste, Planeta V\u00eanus, Pulm\u00f5es, Nariz, Intestino Grosso e ao Tigre, al\u00e9m de ser a cor da pureza transcedente e do vazio.<\/p>\n

No 4\u00b0 KUP utiliza-se uma Cinta Verde que segundo o Feng Shui est\u00e1 relacionada com elemento Madeira, Primavera, Leste, Planeta J\u00fapiter, Olhos, Ves\u00edcula Biliar e ao Drag\u00e3o Celestial, al\u00e9m de ser a cor da Esperan\u00e7a, Expans\u00e3o, Fertilidade, Persist\u00eancia e Objetividade.<\/p>\n

No 3\u00b0 KUP,utiliza-se uma Cinta Azul que segundo o Feng Shui est\u00e1 relacionada ao elemento \u00c1gua, Inverno, Norte, Planeta Merc\u00fario, Rins, Ouvido, Bexiga e a Tartaruga, al\u00e9m de ser a cor da Intui\u00e7\u00e3o, Serenidade, Sinceridade e Realiza\u00e7\u00e3o Espiritual.<\/p>\n

No 2\u00b0 KUP, utiliza-se uma Cinta Vermelha que segundo o Feng Shui est\u00e1 relacionado com o elemento Fogo, Ver\u00e3o, Sul, Planeta Marte, L\u00edngua, Cora\u00e7\u00e3o, Intestino Delgado e a F\u00eanix, al\u00e9m de ser a cor da felicidade para os chineses, nobreza, sexualidade, movimento, energia, vitalidade, bandeira chinesa e do sangue.<\/p>\n

No 1\u00b0 KUP, utiliza-se uma Cinta Marrom que segundo o Feng Shui, est\u00e1 relacionada com o elemento Terra, Meia Esta\u00e7\u00e3o (Ver\u00e3o Prolongado), Centro, Planeta Saturno, Boca, P\u00e2ncreas, Est\u00f4mago e Serpente, al\u00e9m de ser a cor da Estabilidade, Equil\u00edbrio, Sinceridade, Fidelidade e uso da raz\u00e3o.<\/p>\n

Ap\u00f3s a Forma\u00e7\u00e3o Final, utiliza-se Cinta Preta que segundo o Feng Shui est\u00e1 relacionado ao elemento \u00e1gua, Inverno, Norte, Planeta Merc\u00fario, Rins, Ouvido, Bexiga e a Tartaruga, al\u00e9m de ser a cor da busca da luz, Concentra\u00e7\u00e3o, Criatividade, Relaxamento e Flexibilidade. \u00c9 subdividido em 10 graus (DUEN): 1\u00b0 e 2\u00b0 considerado INSTRUTOR, 3\u00b0 e 4\u00b0 PROFESSOR, 5\u00b0 e 6\u00b0 MESTRE, 7\u00b0 MESTRE S\u00caNIOR e 8\u00b0 ao 10\u00b0 GR\u00c3O-MESTRE. A partir do 7\u00b0 DUEN, a Cinta Preta recebe um Logo (TAO) na cor dourada que segundo a geomancia chinesa est\u00e1 relacionada com o elemento Fogo, Ver\u00e3o, Sul, Planeta Marte, Intestino Delgado, e a F\u00eanix, al\u00e9m de ser a cor da a\u00e7\u00e3o, do dinamismo, coragem, impetuosidade, auto-realiza\u00e7\u00e3o, ilumina\u00e7\u00e3o e ao intelecto.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
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CONTE\u00daDO PROGRAM\u00c1TICO DE<\/strong> GRADUA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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HOI KUEN (Fase Preparat\u00f3ria) Sem Cinta-Dura\u00e7\u00e3o 2 meses<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Hist\u00f3ria e Filosofia: Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Hist\u00f3ria da China e \u00e0 Filosofia Oriental (Tao\u00edsmo, Budismo, Confucionismo e I Ching). Hist\u00f3ria e caracter\u00edsticas do WING CHUN FATSHAN PAI (\u6c38\u6625\u4f5b\u5c71\u6d3e).
\n\u00c9TICA PROFISSIONAL – TEORIA MARCIAL WU DE (C\u00f3digo Marcial)
\nJuramento WING CHUN
\nPA TUAN CHIN (1\u00b0 parte)
\nCHI KUNG
\nYEE CHI KIM YEUNG MA (BASE DO CARNEIRO): TEORIA B\u00c1SICA E SUA IMPORT\u00c2NCIA COM 5 LINHAS B\u00c1SICAS: KIM SUT, LOK MA, TING YU, DUNG TAO, MAI JIANG.
\nYAT CHI CHUNG KUEN (SOCO DO SOL): Teoria b\u00e1sica e sua import\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n
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5\u00b0 KUP – CINTA BRANCA<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

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PA TUAN CHIN (COMPLETO)
\nSIL LIM TAO (O caminho de Shaolin ou Pequena Id\u00e9ia Inicial): Teoria b\u00e1sica
\nAbrindo o KUEN SIL LIM TAO at\u00e9 o soco.
\nYEE CHI KIM YEUNG MA (LATERAL ESQUERDA E DIREITA): Teoria b\u00e1sica.
\nDOI-YENG (Conceito Frente- a- Frente)
\nLEEN SIU DAI DA (Economia de movimento)
\nMAN SAU e WOO SAU
\nLIEN WAN KUEN ( socos encadeados ou consecutivos)
\nBloqueios b\u00e1sicos de ataques de bra\u00e7os e pernas laterais e pela retaguarda.
\nMovimento YIN-YANG
\nNG JEE MUI HEI GUNG (1\u00ba)
\nPrinc\u00edpios do WING CHUN FATSHAN PAY: TENG NUO YEE SHUN SHUOK, BIEN JING MOK YAN CHI, LUI LAO HUI SUNG, LUT SAO JIK CHUNG, SAO GERK DUI SIU, MO JIT JIU; FA CHUK DUI SAO CHI, DUI GANG YIU JONG TAO, LIK CHUI JEE GOK CHUEN, LIEN JUK BAT TING LAO.
\nMOODJONG (1a. Se\u00e7\u00e3o): 20 movimentos<\/p>\n\n\n\n
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4\u00b0 KUP – CINTA VERDE<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

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Todas programa\u00e7\u00f5es anteriores
\nNG JEE MUI HEI GUNG (2\u00ba)
\nYUT FOOK YEE (UMA M\u00c3O TRAVA DUAS)
\nExerc\u00edcios TAM CHI SAO\/ LUK SAO
\nExerc\u00edcios PAK SAO\/LAP SAO
\nDesenvolvimento do SIL LIM TAO at\u00e9 o fim e aplica\u00e7\u00e3o b\u00e1sica
\nIntrodu\u00e7\u00e3o ao CHI SAO e aplica\u00e7\u00e3o b\u00e1sica
\nT\u00e9cnicas de combate derivadas do CHI SAO e SIL LIM TAO: GIP SAO, JAO SAO, T\u2019UO SAO, BIL JEE SAO, FAK SAO, TAM SAO, FOOK SAO, HIEUNG SAO, PAK SAO, JUT SAO, BONG SAO, JUM SAO, GAHNG SAO, TAM L\u00c1AM SAO, TAN DA, SUP JEE SAU LOY FON KUEN, PAK DA, JING JYEUNG, BIU SAO, TAI SUT, PON GENG SAO, NGOY JUT SAU.
\nMOODJONG (2a. Se\u00e7\u00e3o): 20 movimentos<\/p>\n\n\n\n
3\u00b0 KUP – CINTA AZUL<\/strong><\/td>\n\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Todas programa\u00e7\u00f5es anteriores<\/p>\n

BLOQUEIO DE PERNAS CONTRA CHUTES (JING DOK LOP MA)
\nIntrodu\u00e7\u00e3o ao CHUM KIU (Buscando a Ponte): at\u00e9 QIAN CHUAN QUAN: Teoria b\u00e1sica e Unidade corporal e aplica\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas
\nInclus\u00e3o da For\u00e7a Centr\u00edpeta e Centr\u00edfuga
\nNG JEE MUI HEI GUNG (3\u00ba)
\nT\u2019UO SAO diagonal – TING SAO – LAM SAO
\nJUT SAO ( com duplo tapa vertical) – CHEH SAO (TOR\u00c7\u00d5ES), fraturas de cotovelos e gravatas
\nMOODJONG (3a. Se\u00e7\u00e3o): 20 movimentos<\/p>\n\n\n\n
2\u00b0 KUP – CINTA VERMELHA<\/strong><\/td>\n\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Todas programa\u00e7\u00f5es anteriores
\nFechamento do CHUM KIU
\nNG JEE MUI HEI GUNG (4\u00ba)
\nT\u2019 OH SAO (palmas suporte) – LAI SAO (m\u00e3os que puxam) com chutes
\nCuteladas \u00e0 garganta e GAHNG SAO com giro
\nPosi\u00e7\u00e3o de combate – deslizamento e deslocamento triangular
\nMOODJONG (4a. Se\u00e7\u00e3o): 20 movimentos<\/p>\n\n\n\n
1\u00b0 KUP – CINTA MARROM<\/strong><\/td>\n\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Todas programa\u00e7\u00f5es anteriores
\nBase lateral ou JIN CHOY MA
\nOlho de F\u00eanix
\nNG JEE MUI HEI GUNG (5\u00ba)
\nChutes externos rotativos e bloqueadores, chutes desequilibrantes combinados (rasteiros e chutes)
\nIntrodu\u00e7\u00e3o ao aparelho GERK JONG
\nCHI SAU e LAP SAU avan\u00e7ado
\nExerc\u00edcio CHI GERK – teoria b\u00e1sica
\nAplica\u00e7\u00f5es avan\u00e7adas de chutes: introdu\u00e7\u00e3o ao uso correto da massa corporal durante movimentos
\nMOODJONG (5a. Se\u00e7\u00e3o): 20 movimentos<\/p>\n\n\n\n
1\u00b0 DUEN – CINTA PRETA<\/strong><\/td>\n\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Todas programa\u00e7\u00f5es anteriores
\nIntrodu\u00e7\u00e3o ao BIL JEE (dedos que disparam): Teoria b\u00e1sica
\nDesenvolvimento da for\u00e7a de multi-vetores
\ndesenvolvimento do redirecionamento das for\u00e7as externas ao centro do Vortex
\nGup GAN SAU (M\u00e3os Auxiliadoras)
\nJEET SAO (M\u00e3os Barreiras)
\nBIL JEE CHUET MOON – Teoria b\u00e1sica
\nCotovelada e bloqueio BIL JEE SAO
\nCHEONG KIU SAO – LUT SAO
\nCHUN SUM GUR (Chutes penetrantes)
\nMAI SAU JUNG (Combate livre)
\nA partir da Cinta Preta(primeiro DUEN) o praticante ter\u00e1 acesso ao aperfei\u00e7oamento das mat\u00e9rias anteriores e da seguinte programa\u00e7\u00e3o:
\nKUEN LOK DIM BOON GWUN<\/strong> (bast\u00e3o do drag\u00e3o ou 6 pontos e meio) – teoria b\u00e1sica
\nExerc\u00edcio BIU GWUN e CHI GWUN (sensibilidade energ\u00e9tica)
\nAvan\u00e7adas aplica\u00e7\u00f5es do boneco de madeira e 4 qualidades: JUN, WAN, FAI e JING
\nFoco mental e for\u00e7a \u00e0 frente
\nCHI SAU e LAP SAU avan\u00e7ado
\nCHI KUNG
\nCruzamento dos 3 kuen de m\u00e3os
\nT\u00e9cnicas: BIL GWUN, BON GWUN, PAK GWUN, TAN GWUN, GAN GWUN, CHIR GWUN, JAU TSOI, FOK TSOI, JUT GWUN etc.
\nPrinc\u00edpio YUT CHUN CHANG, YUT CHUN KANG
\nKUEN BART JARM DO (Facas borboletas ou 8 cortes): teoria b\u00e1sica
\nCHI KUNG
\nAvan\u00e7adas aplica\u00e7\u00f5es do KUEN LOK DIM BOON GWUN CHI SAU e LAP SAU avan\u00e7ado
\nFoo mental e for\u00e7a \u00e0 frente
\nBO LAY YING (posturas e chutes invis\u00edveis)
\nT\u00e9cnicas: CHIT DAO, FUT DAO, JARM DAO, KAN DAO, LARP DAO, PAK DAO, SHERT DAO, TONG DAO, YUT GE DAO, MAN DAO, DOY DAO, BONG DAO, GWAY DAO etc.
\nBART JARM DAO JONG: teoria b\u00e1sica e utiliza\u00e7\u00e3o.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

WING CHUN Um dos mais famosos e praticados estilos de Kung Fu em todo mundo , Wing Chun enfatiza efici\u00eancia em combate, confian\u00e7a, ritmo, intercepta\u00e7\u00e3o, captura da linha central, abalando o oponente, ajustando \u00e2ngulos para golpes consecutivos e travamento. Mas … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":117,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"class_list":["post-141","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fatshan.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fatshan.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/fatshan.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fatshan.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fatshan.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=141"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/fatshan.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/141\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2634,"href":"https:\/\/fatshan.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/141\/revisions\/2634"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fatshan.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/117"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fatshan.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}